ROMANIA & RASIA ,DARAGAIA MAIA - Aleksandr Dughin , TEORETICIANUL HAOSULUI PLANETAR despre viitorul relaţiilor româno-ruse

Um die Welt beherrschen zu können, benötigt die Elite unbedingt eine Polarisierung der politischen und gesellschaftlichen Verhältnisse auf der ganzen Erde. Daher ist es ihr grundsätzliches Bestreben, die Völker, Staaten und die gesamte Menschheit in allen machtpolitisch bedeutsamen Bereichen in zwei Lager zu spalten, die sie dann je nach politischer Zweckdienlichkeit mit Methoden der „Intriganten Dialektik“ gegeneinander ausspielen bzw. aufwiegeln können. Die Kontrolle über Gesellschaft und Politik erreicht das internationale Finanzestablishment über eine Vielzahl von freimaurerischen Geheimgesellschaften (Logentum) und halbgeheimen Gesellschaften, mit denen es alle Staaten dieser Erde durchseucht hat. Auf der untersten Kontroll- und Steuerungsebene gehören zu diesen die halbgeheimen Gesellschaften der Lions-Club und die Rotarier.

Um die Weltpolitik kontrollieren und berechenbar steuern zu können, brauchen die jüdisch-freimaurerischen Hintergrundstrategen zwei verfeindete, militärisch ungefähr gleichstarke machtpolitische Blöcke, wie wir sie aus der Zeit des Kalten Krieges kennen, als die Welt in ein kapitalistisches und ein kommunistisches Lager gespalten war. In der Weltpolitik waren die Groß-Zionisten daher immer um ein Gleichgewicht der Kräfte („Balance of Power“) bemüht, das nur in weltpolitischen Zwischenphasen mal kurzfristig verloren ging.

Doch auch solche Zwischenphasen, wie z.B. die Zeit nach dem Ende des Kalten Krieges bis etwa heute, hatdie Elite immer geschickt verstanden, für ihre Interessen zu nutzen. Während dieser Zeit war das Hauptaugenmerk des jüdisch-freimaurerischen Establishments von Anfang an darauf gerichtet, wieder eine weltkriegsrelevante politische und militärische Blockbildung in der Welt zu erreichen. Darauf haben die Groß-Zionisten in vielen Bereichen von langer Hand geplant ganz gezielt hingearbeitet.

Die Selbstinszenierung der 11.September-Attentate und die Ausrufung des „war on terror“ mit der Erklärung von unbotmäßigen Staaten zur „Achse des Bösen“ (womit der geplante Dritte Weltkrieg zweifellos begann), waren nur einzelne Schachzüge von vielen, um die von den Groß-Zionisten gewünschte politische und militärische Blockbildung zu erzielen. Dabei haben die Groß-Zionisten seit dem Jugoslawien-Krieg durch ihre Hauptwerkzeuge USA und Israel alles nur Erdenkliche getan, die muslimischen Völker zu provozieren und auf`s Tiefste zu erniedrigen (Guantanamo, Abu Ghraib, Mohammed-Karikaturen, die Hängung Saddam Husseins usw.), um in den islamischen Ländern Haß gegen die Menschen der sogenannten westlichen Welt zu schüren und die Menschen in der muslimischen Welt kriegswillig zu machen.

Ein wesentlicher Schritt zur erneuten weltpolitischen Polarisierung war schon die Ausrufung der „Neuen Weltordnung“ unter Führung der USA durch George Bush sen. 1991, womit eine neue, noch extremere Phase der imperialistischen Eroberungs- und Großkotzpolitik der USA begann. Diese Zeit, die Ära eines ausufernden Liberalismus und skrupellosen Raubtierkapitalismus (Globalisierung genannt), hat die Elite dafür genutzt, sich weltweit die Rohstoffressourcen, die großen Industriebetriebe, die Banken und Konzerne und alle nur erdenklichen Kapitalien und Infrastrukturen der Welt, die noch nicht in ihrem Besitz waren, einzusacken, was ihnen abgesehen von ein paar Rückschlägen auch weitestgehend gelungen ist. In den Sonderwirtschaftsgebieten der Dritten Welt und nicht nur da wurden Verhältnisse eingeführt, welche die der Sklaverei noch weit übertreffen. Korruption, Betrug und Intrige, Heuchelei und Eigennutz offenbaren sich als die charakteristischen Qualitäten der „westlichen Wertegemeinschaft“.

Neben Deutschland („Plünderland“), das man in unvorstellbarer Weise finanziell ausgeblutet hat, mußte Rußland am schlimmsten dran glauben! Dort haben die USA und die geldgierigen Finanzhaie zur Zeit der Jelzin-Präsidentschaft so richtig zugeschlagen. Nicht nur die unverschämte, höchstkriminelle Ausplünderung des russischen Volkes und seines Staates durch die jüdischen Oligarchen unter dem Verräter Jelzin, auch die offensichtlich aggressiv-imperialistische US-Politik zur militärischen Einkreisung Rußlands und Chinas mit der NATO-Osterweiterung und dem Aufbau von Militärbasen in Zentralasien, der Korrumpierung ganzer Regierungen in Nachbarstaaten (Ukraine, Georgien usw.) haben die Existenz Rußlands aufs Äußerste bedroht. Entscheidend ist jedoch, daß durch diese Form der US-Politik und die Schmach der Jelzin-Ära die russische Patriotenseele gezielt provoziert werden sollte, damit in Rußland der Widerstandsgeist gegen den US-Hegemonismus wieder erstarkt und im Osten im Bündnis mit China und der islamischen Welt ein neuer, ausreichend mächtiger, weltkriegsrelevanter militärischer Gegenblock zur NATO entstehen kann. Das geplante US-amerikanische Raketenabwehrsystem in Polen und Tschechien ist nur ein weiterer von vielen Punkten, mit denen das Establishment eine neue militärische Blockbildung gezielt voranzutreiben versucht.

ES GILT SICH ZU MERKEN:

Die Idee der „Neuen Weltordnung“ unter Führung der USA, die zu keinem Zeitpunkt weder politisch noch militärisch durchsetzbar gewesen wäre, war von den Groß-Zionisten von vornherein allein als geopolitische Provokation und zur Ablenkung von der tatsächlichen Verschwörung gegen die Völker in die Welt gesetzt worden, damit sich von neuem eine feindliche, zweite militärische Weltmacht im Osten als Gegenpol zur westlichen NATO herausbildet, welche die Hintergrundstrategen für den großen Krieg und die Herbeiführung der „Ultimativen Krise“ unbedingt benötigen, um nachher die Machtverhältnisse und Staatsstrukturen dieser Welt zum Eine-Welt-Staat umgestalten zu können.

Damit auch alles gut klappt, hat das jüdisch-freimaurerische Establishment – ähnlich wie damals im Vorfeld des Dritten Reichs in Deutschland – dafür gesorgt, daß in patriotischen Kreisen der politischen Eliten Rußlands zum richtigen Zeitpunkt (während der Jelzin-Ära) eine für die groß-zionistischen Weltherrschaftsziele unbedingt benötigte extrem dualistische Weltanschauung mit einem entsprechend polarisierenden (weltkriegsermöglichenden) geopolitischen Programm Verbreitung und bis heute zunehmend Anerkennung finden konnte.

Dieses geopolitische Konzept ist die Idee des Eurasiertums, welche Alexander Dugin in den 90er Jahren zu einem umfassenden politischen Programm ausgebaut hat. Seitdem spielt Dugin in Rußland als Geopolitiker eine ähnliche Rolle wie Huntington und Brzezinski in der westlichen Welt (Anmerkung: Alexander Dugin ist der bedeutende Wiederbeleber und Weiterentwickler der eurasischen Idee, welche auf Nikolaj S. Trubeckoj zurückgeht, der diese 1927 mit dem Text „Il nazionalismo paneurasistico“ veröffentlichte). Die Eurasier haben die Idee souveräner Nationalstaaten verworfen und geben vor, auf einer höheren Ebene zu denken und zu handeln. Dugins Werk „Die Grundlagen der Geopolitik: die geopolitische Zukunft Rußlands“ gilt als Hauptwerk des Eurasiertums, darin hat er die Grundlagen seines politischen Denkens umrissen, das eine Art Gegenentwurf zum Programm des amerikanischen Hegemonismus darstellt, das Huntington und Brzezinski formuliert haben. Eine Kurzfassung seines Programms findet sich im Internet im „eurasischen Archiv“.

Schon bis Mitte der 90er Jahre hatte Dugin bereits eine Reihe von Büchern veröffentlicht, darunter auch ein Buch über die „Konservative Revolution“ und ein weiteres mit dem Titel „Das Ziel und die Mission unserer Revolution“, das er selbst als philosophisch-ideologisches Manifest bezeichnet. Er veröffentlichte auch Bücher über das orthodoxe Christentum und über den Nationalbolschewismus, betätigt sich als Herausgeber der Zeitschrift „Elemente“ und eines Almanachs mit dem Titel „Liebster Engel“, in dem, neben seinen Arbeiten, Quellentexte, Kommentare und Rezensionen erscheinen, außerdem leitet er das Verlagshaus „Arktogaia“, in dem Bücher Guenon’s, Evola’s und Meyrink’s publiziert werden. Dugin dient einer Reihe russischer Parlamentarier als außenpolitischer Berater. Zu seinen Auftraggebern gehören der kommunistische Patriot Gennady Seleznev und hohe Kreise im Verteidigungs- und Außenministerium.

In seinem Anfang der 90er Jahre verfaßten Buch „Konspirologie“ hat Dugin den „metaphysischen“ – besser metaphysisch-spirituellen bzw. esoterischen – Hintergrund seines geopolitischen Denkens enthüllt, der das Szenario eines geopolitischen Krieges zwischen zwei entgegengesetzten okkulten Mächten zeichnet, deren geheimer Gegensatz und unsichtbarer Antagonismus die Logik der Weltgeschichte bestimme. Diese beiden okkulten Mächte seien der „Orden der Atlantier“ und der „Orden der Eurasier“, welche für zwei, sich gegenseitig ausschließende geopolitische Konzepte stünden, die jenseits nationaler, politischer, ideologischer und religiöser Differenzen plaziert seien und jeweils Völker unterschiedlicher Geschichte und Glaubenszugehörigkeit in einer einzigen Gruppe zusammenfaßten.

Der „Orden der Atlantier“ repräsentiere die Seemächte, verkörpert durch den phönizisch-angelsächsischen geopolitischen Typus, der ein merkantil-kapitalistisches, marktorientiertes Muster von Zivilisation entwickelt habe, das in erster Linie auf ökonomischen und materiellen Interessen und den Prinzipien des wirtschaftlichen Liberalismus beruhe. Der Atlantismus bedeute die Vorherrschaft des Individualismus, des wirtschaftlichen Liberalismus und der Demokratie nach protestantischer Art. Die atlantische Ideologie, die Ideologie des „Neuen Karthago“, die „allen einflußreichen Agenten, allen geheimen und okkulten Organisationen, allen Logen und halbgeheimen Klubs gemeinsam“ sei, die der angelsächischen Idee im 20. Jahrhundert gedient hätten und weiterhin dienten und das Netzwerk aller kontinentalen eurasischen Mächte unterwandert hätten, stehe seit Jahrhunderten, ja Jahrtausenden dem Eurasiertum feindlich gegenüber. Der „Orden der Atlantier“ sei der Orden des weiblichen Prinzips, des Mondes, der orgiastischen Gleichheit, die Projektion des ägyptischen Seth, der Schlange Python, Ahrimans, des leidenden Christus, des menschgewordenen Gottes, der in „metaphysischer Verzweiflung im Garten Gethsemane herumirre“. Der Atlantik sei die Erde des Westens, als Erde der Nacht, der Hölle des Exils, wie ein islamischer Sufi gesagt habe, das Zentrum des globalen Skeptizismus, die Erde des großen metaphysischen Spleens.

Der „Orden der Eurasier“, der das römische Modell einer kriegerisch-autoritären Struktur verkörpere, welche auf administrativer Kontrolle und bürgerlicher Religiosität beruhe, auf der Priorität von Politik über Ökonomie. Rom sei das Beispiel einer Landmacht, eines rein kontinentalen Typus von Kolonisation. In der modernen Geschichte sei das russische Reich mit seinem Zentrum in Moskau, dem „dritten Rom“, eine Inkarnation dieses Landmacht-Prinzips, wie einstmals die zentraleuropäischen imperialen Mächte Östereich-Ungarn und Deutschland. Der „Orden der Eurasier“ sei der Orden des männlichen Prinzips, der Sonne, der Hierarchie, die Projektion des Berges, Apollos, des Ormuzd, des Sonnenchristus in seiner Glorie, des Christus Pantokrator. Eurasien sei die Erde des Lichts, die Erde des Paradieses, die Erde des Reichs, die Erde der Hoffnung und des Nordpols. Der Orden Eurasiens sei die totale konservative Revolution, das große Erwachen des geopolitischen Bewußtseins, er sei der Pfad der Vertikale, im Gegensatz zum schlangengleichen Pfad von links nach rechts oder des Versuchs, sich rückwärts zu bewegen. Der Orden Eurasiens sei bestimmt zum grausamen und offenen Zweikampf mit dem harten und schlauen Gegner, mit dem Orden des Seth, des Roten Hinterteils, des Ordens des „tanzenden Todes“.

Beim Kampf zwischen Westen und Osten gehe es um die „okkulteste aller Verschwörungen“. Beide Orden besäßen tiefste ontologische und heilige Wurzeln und es gebe metaphysische Gründe für ihre Beschaffenheit. Wenn man sie bloß als historische Zufälle betrachte, dann verneine man die verborgene Logik menschlicher und kosmischer Zyklen. Die Wahl eines geopolitischen Pfades spiegle die Wahl eines metaphysischen Pfades, eines esoterischen Pfades, des Pfades des Geistes durch das Universum. Deswegen gebe es keine Versicherungen, deswegen könne man nicht sagen, Eurasien sei gut und Atlantis sei böse, Rom sei heilig und Karthago verworfen, ebensowenig wie das Gegenteil. Der „Endkampf“ (im Original deutsch), die letzte Schlacht, könne sehr bald ausbrechen, der große Krieg der Kontinente nahe sich seinem entscheidenden Punkt.

Dugin betrachtet sich selber als konservativen Revolutionär und Nationalbolschewiken – hier einige Auszüge aus seinem Aufsatz „Die Metaphysik des Nationalbolschewismus“:

„Die glücklichste und umfangreichste Definition des Nationalbolschewismus wäre die folgende: Nationalbolschewismus ist eine Überideologie, die allen Gegnern der offenen Gesellschaft gemeinsam ist‘. Eine, die nicht nur akzidentell feindlich zu solchen gesellschaftlichen Ideologien, sondern die ihre exakte, völlig bewußte, totale und natürliche Antithese ist … Die verschiedenen Versionen der ,individualistischen‘ Philosophie haben sich schrittweise im ideologischen Lager der Liberalen und der liberaldemokratischen Politik konzentriert. Das ist genau das Modell der ,offenen Gesellschaft‘ über die Karl Popper schrieb. Die ,offene Gesellschaft‘ ist die letzte und vollständigste Frucht des Individualismus, die sich in der konkreten Politik erfüllt. Es ist dann zweckmäßig auch das gemeinsame ideologische Modell der Vertreter der ,objektiven‘ Seite in Angriff zu nehmen, als universales politisches und soziales Programm für die ,Gegner der offenen Gesellschaft‘. Das Resultat, das wir dann erreichen, wird nichts anderes als die nationalbolschewistische Ideologie sein. Zusammen mit der radikalen Neuheit der philosophischen Spaltung der Lager, die quer zum üblichen Schema (wie Idealismus- Materialismus) verläuft, markieren die Nationalbolschewisten die neue Grenze der Politik. Sowohl die Linken als auch die Rechten sind selber in diese beiden Sektoren geteilt. Die äußerste Linke, Kommunisten, Bolschewisten, alle Nachfolger Hegel’s ,von links‘ bilden eine nationalbolschewistische Synthese mit den äußersten Nationalisten, Etatisten, Anhänger eines ,Neuen Mittelalters‘, kurz mit allen Nachfolgern Hegel’s ,von rechts‘. Die Gegner der offenen Gesellschaft kehren auf ihren metaphysischen Grund zurück, der ihnen gemeinsam ist.“

(Anmerkung: Es ist immer wieder erstaunlich, wie viele intellektuelle Ideologen verschiedenster weltanschaulicher Lager den Namen Hegel auf ihren Lippen führen, aber das Prinzip des dialektischen Dreischritts – und der damit verbundenen Entwicklungsmöglichkeiten zu immer höheren Synthesen (Erkenntnissen) zu gelangen – entweder nicht im geringsten verstanden haben, oder nach Belieben für ihr ideologisches Konzept zurechtbiegen).

Dugin gibt sich als Visionär, Apokalyptiker und Okkultist. Seine Botschaft, die im traumatisierten Rußland zunehmend an Popularität gewinnt, appelliert an das Gemeinschaftsgefühl, an den Glanz imperialer Größe und zugleich an religiöse Sehnsüchte. Nicht nur Politiker, sondern auch religiöse Führer schließen sich ihr an. Dies liegt auch darin begründet, daß Dugin die Bedeutung der orthodoxen Kirche für die russische Identität betont und hervorhebt, die russische Spiritualität schließe nichtchristliche Religionen ein. So finden sich unter dem Dach des Eurasiertums auch der Islam, das Judentum (!) und der Buddhismus und sogar traditionelle naturreligiöse Gruppierungen vereint. Diese sind vertreten durch den Sekretär der Abteilungen für außenpolitische Beziehungen des Patriarchats, Vsevolod Chaplin und den Rektor der russischorthodoxen Universität Ioann Ekonomtsev, den führenden Mufti der russischen Muslime, Sheyk-ul-islam Talgat Tadzhuddin, den Leiter des russischen Buddhisten Andrey Lupsandashievic Dondukbayev und den chassidischen Rabbi Avram Shmulevich. Auch der frühere Berater Jelzins für außenpolitische Fragen und jetzige Botschafter Moskaus in Usbekistan, Dimitri Riurikov und General Mikhail Klokotov, ehemaliger Leiter der militärischen Schulungsakademie des Generalstabs zählen zu deren Sympathisanten.

Selbst Angehörige des einflußreichen Rates für Außen- und Verteidigungspolitik beginnen sich für den Neoeurasianismus auszusprechen, in dem sie das einzige Mittel gegen den Zerfall des Staates und die Wiederherstellung seiner internationalen Bedeutung sehen.

Auf dem Gründungskongreß der eurasischen Bewegung am 21. April 2001 in Moskau sprach Dugin Präsident Putin seine volle Unterstützung zu. Am 20. November 2003 wurde in Moskau die konstituierende Versammlung der „Internationalen Eurasischen Bewegung“ veranstaltet, welche heute von gesellschaftlichen Organisationen aus 22 Staaten unterstützt wird. (Die Beziehungen zwischen Dugin und Putin werden in einem separaten Artikel erscheinen...)

Un apropiat al Kremlinului, politologul şi filosoful Aleksandr Dughin, susţine că viitoarea ţară care se va orienta spre spaţiul euro-asiatic va fi România.
Ministrul român de externe, Titus Corlăţean se pregătește pentru vizita de mâine pe care o va face la Moscova. După 4 ani de relații „reci” între Bucureşti şi Moscova, ceva se pare că s-a schimbat. Reamintim şi că postul rusesc Vocea Rusiei a acordat o atenţie mare conflictelor politice de la Bucureşti între preşedintele Traian Băsescu şi premierul Victor Ponta, cât şi crizei politice de anul trecut, legată de încercările de suspendare a preşedintelui Traian Băsescu. Sabina Fati cu o prefaţă la această vizită:
Cu o zi inaintea plecarii ministrului roman de Externe spre Moscova, oficiosul guvernamental Vocea Rusiei a inceput sa publice o serie de articole despre viitorul relatiilor romano-ruse. In primul dintre ele este prezentat pe larg punctul de vedere al politologului Aleksandr Dughin, un apropiat al Kremlinului, care sustine ca viitoarea tara care se va orienta spre spatiul euro-asiatic va fi Romania. „Intrind in aceasta uniune, Romania s-ar putea uni cu Moldova”, promite filosoful rus, considerat a fi geostrategul lui Vladimir Putin.

Mesajul Moscovei, inaintea intilnirii sefului diplomatiei romane, Titus Corlatean, cu omologul sau rus, Serghei Lavrov, sugereaza ca una dintre temele de discutie dintre cei doi diplomati ar putea fi si Uniunea Euro-Asiatica, desi nu apare pe agenda convorbirilor. Cei doi vor semna doua acorduri interguvernamentale referitoare la infiintarea Centrului Rus de Stiinta si Cultura la Bucuresti si a Institutului Cultural Roman la Moscova, dar si un program de cooperare in zona culturala si de tineret. Din perspectiva lui Aleksandr Dughin, cultura si ortodoxia ar fi caile de apropiere dintre rusi si romani, numai ca geostrategului de pe linga Kremlin ii scapa detalii importante, atunci cind mizeaza pe o reorientare a elitelor intelectuale sau clerice spre Moscova. Inaltii ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romane au studiat cu totii la universitatile Occidentale, iar inteligentia autohtona, cea care are audienta, este formata sub scoala atlantista. Exista, fireste si exceptii, printre scriitorii noului val, care se declara de stinga si care privesc cu prietenie nu doar spre vasta cultura rusa, ci si spre Kremlin. Alexandr Dughin, care sub ideea panortodoxismului a gasit solutia pentru relansarea imperialismului rus vorbeste despre „inevitabilitatea” apropierii dintre Rusia si Romania, o ipoteza hazardata daca ne gindim ca elitele romanesti ar trebui sa-si aduca aminte ca nicio alianta cu Moscova nu i-a folosit Bucurestiului.

Vocea Rusiei militeaza in favoarea unei noi „aliante” care sa se bazeze pe asa numitele „valori comune” prin simplificarea si vulgarizarea realitatii. Articolul publicat inaintea plecarii sefului diplomatiei romane spre Moscova se adreseaza romanilor in mod direct, cu tonul manifestelor de alta data, aratindu-le celor care nu mai vor sa fie privatizate intreprinderile de stat sau celor care sint deranjati de perspectiva casatoriilor gay ca „trebuie sa aleaga un alt viitor”. Propaganda de acest fel in care sint inculpati cei din Uniunea Europeana, cei cu viziuni liberale si democratice, precum si Fondul Monetar International, este din ce in ce mai familiara romanilor, pentru ca aceste teme sint adesea dezbatute la citeva televiziuni de stiri.

Intimplator sau nu, acum doua luni ministrul roman de Externe, Titus Corlatean spunea la o intilnire a unei asociatii ortodoxiste ca standardele europene privind minoritatile sexuale sint „total gresite” si ca „astazi, in Europa, e foarte dificil sa ridici glasul impotriva unui val care s-a creat”, dar ca „trebuie sa o facem pentru ca funamentul nostrum este crestin”. Ortodoxismul ministrului roman de Externe pare similar cu cel al liderilor rusi, ceea ce inseamna ca discutiile bilaterale si-ar putea gasi cu usurinta un pilon de sprijin in spatele discursurilor oficiale. Pe agenda figureaza, totusi, subiecte mai clare si mai realiste, despre relatiile Moscovei cu NATO si Uniunea Europeana, despre problema scutului american impotriva rachetelor balistice care ar putea deveni functional in Romania peste doi ani, dar si despre cooperarea la Marea Neagra si situatia din Balcani.

Asadar, dupa patru ani de hiatus in relatiile romano-ruse, acestea se incalzesc brusc, la dorinta expresa a Kremlinului, care l-a trimis acum trei saptamini la Bucuresti pe generalul Nikolai Patrusev, seful Consiliului de Securitate al Federatiei Ruse. Intilnirea ministrilor de externe roman si rus ar putea prefigura o noua etapa in relatiile ruso-romane, numai ca strategia dezvoltarii lor se afla la Moscova, iar Bucurestiul risca sa danseze, dupa cum i se cinta, daca nu-si stabileste ferm obiectivele. Pentru Romania ar fi important sa se rezume la tinte economice, fiindca in jocul politic are putine sanse sa fie cistigatoare. In plus, propaganda moscovita incepe sa aiba impact, fiind preluata de ceea ce Strategia Nationala de Aparare a numit „agentii de influenta” din mass-media romaneasca, nedovediti vreodata ca atare, cu toate ca temele lor predilecte semana foarte bine cu cele ale Vocii Rusiei.

Romania este membra a Uniunii Europene si a NATO, dar nu stie care este scopul ei in viitor. Ar putea oare sa-i dea Moscova un nou azimut? Greu de crezut, chiar si in lumina propunerii pe care i-a facut-o saptamina trecuta premierul roman omologului sau chinez: un parteneriat strategic sino-roman.

http://www.europalibera.org/content/article/25040146.html